الصحراء الوسطى الحديثة التي سيتم تشكيلها مع الأتمتة

لا أعرف ما إذا كان هذا هو الدعاية لشخصية بصوت حاد وأنف ، الذي سأل قبل 20 عامًا على شاشة التلفزيون: “ماريهوانيتا؟” مدرسة كاثوليكية ، حيث تم تصنيف المخدرات على أنها شيطانية – وكذلك الجنس ، والتركيب ، والآباء المطلقين وحتى كرة القدم النسائية – أو إذا كنت ببساطة لا أشعر بأنني أجرب أي دواء بدافع الخوف أو الخوف ، لكنني في 32 عامًا فشلت في فهم الحاجة للحث على الهلوسة ، إذا كان العالم نفسه يبدو مستمدًا من الخيال في كم هو جميل ورائع.

لذلك ، مع الكثير من القيود الأجنبية والخاصة ، كانت المخدرات من المحرمات حتى سافرت. بالقوة ، أبطلت هذا التحيز بعد سماع تجارب طبيعية لا حصر لها مع الأحماض والكوكايين … وحتى الآن تأتي قائمة الأسماء الخاصة بي ، لأنني لم أكن مهتمًا أبدًا بحفظ المزيد. على الرغم من ذلك ، في مواجهتهم والرغبة في إغراء تجربتهم ، بقي جوابي لا ، حتى عندما تغير السياق إلى سياق أكثر طبيعية وروحية ، مثل فكرة استهلاك ayahuasca أو peyote أو San Pedro لتحريري من الشياطين العميقة.

ومع ذلك ، فإن التصوف الخفي في الجغرافيا الطبيعية والثقافية المعقدة لأمريكا اللاتينية بدأ في الاتصال بي ، وعلى الرغم من أنني لم أرغب أبدًا في تجربة العقاقير المجهزة ، ولم أكن قد تغيّرت عن رأيي عندما بلغت 33 عامًا تقريبًا ، عندما وصلت إلى كوسكو ، بدأت أفكر في تنظيف نفسي بالنباتات المقدسة. للتخلص من أعبائي ولكن ليس من الروحي أو السامي أن نأخذ ayahuasca في العلية من منزل في بيرو ، مع شخصية تطلق على نفسه شامان والذي يتقاضى مبلغ متواضع من 300 دولار لتجربة افتراضية ما قبل الأبر. وكانت النباتات المقدسة ضحايا آخرين للسياحة المفرطة.

بعد ستة أشهر من التجول في أراضي الإنكا ، دون أن أقرر تجربة أيهواسكا ولا سان بيدرو ، استقلت طائرة إلى المكسيك للقيام برحلة باتوتا إلى صحراء Wirikuta ، في أحشاء سان لويس بوتوسي ، حيث يتم الحفاظ عليها معتقدات الأجداد لم تستغل بعد للسياح هو المكان المقدس الذي تشرق فيه الشمس للمرة الأولى وفقًا للعالم العالمي للويكساريا وحيث تعيش أرواح أسلافهم ، الذين يزودونهم بالحكمة. يقال إن هذه البلدة ، والمعروفة أيضًا باسم Huichol.

عانت منذ فترة طويلة ، من المجاعة نتيجة للجفاف ، لأن الأرض لم تنتج الغذاء. أرسل أجداد المجتمع أربعة شباب للصيد ، يمثلهم العناصر الأربعة: الماء والهواء والأرض والنار. بعد عدة أيام من المشي والبحث غير الناجح ، المرهق والجوع والعطش ، رصد الشباب غزالًا قويًا طاردوه لملاحقته ، لكن هذا الغموض كان بعيد المنال وكانوا لعدة أسابيع غير ناجحين. دون معرفة ذلك ، كان الغزلان يقودهم إلى الصحراء المقدسة من Wirikuta.

بمجرد وصولهم إلى هناك ، بعد أن قطعوا مسافات طويلة من الأرض ، رصدوا الحيوان وأطلق أحد الشبان النار على أحدهم وكان يعتقد أنه فريسة له ، لكنهم لاحظوا أنه كان غزالًا يتكون من البيوت (صبار صغير). قام الشباب بقطع النباتات وأخذوها إلى مجتمعهم وقام الأجداد بتوزيعها لإشباع الجوع الجسدي والروحي لمجتمعهم. منذ ذلك الحين ، يقو

للوصول إلى هذا المكان المقدس ، قمنا برحلة برية من مونتيري ، إلى شمال المكسيك ، حتى وصلنا إلى منزل موشو ، في المحطة 14 ، وهي بلدة في وسط الصحراء. كان توتو إيمانيكا نيكا ، أو موخو (وهنا يسامحني لكتابة اسمه ، لأنه قال ذلك فقط في محادثة مسجلة) ، رجل من مجتمع القرن التاسع عشر ، وهي بلدة ساحرة. وقد ذُكر هذا عندما استفسرنا عن البيوت ، هذا النبات المقدس الذي يحمل أيضًا اسم هيكوري ، أو الغزلان الأزرق ، والذي يستخدم منذ زمن سحيق من قبل هويشول كدواء لشفاء الروح والحصول على الحكمة ، سبب الحج.

كنا مجموعة من خمسة يجلسون حول موشو ، والاستماع بعناية إلى قصصهم. كل كلمة قالها جعلتني فضولية وفي الوقت نفسه خائفة. وأوضح لنا أن الغرض من احتفالات هيكوري هو تنظيف المناطق الداخلية لفتح الضمير وبالتالي تكون على استعداد لتلقي المعرفة.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *